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一、剪纸药引的传承
毓璜顶的老戏楼里，胶东剪纸的传承人正带着孩子们做“药草剪纸”。穿棉袄的小姑娘用剪刀剪出片艾草叶，边缘的锯齿与《荷仙药经》记载的“艾形”完全重合；戴虎头帽的小男孩在剪纸背面涂靛蓝，说“要让药香藏在布纹里”。沐荷站在旁看时，忽然发现孩子们剪出的荷纹，与蓬莱阁荷仙姑画像的荷杖纹完全相同，最年幼的孩子举着自己的作品，剪纸的镂空处恰好漏出窗外的日影，在地上拼出“济世”二字。
“老辈人说剪纸是‘看得见的药方’。”传承人将孩子们的作品贴在墙上，组成幅完整的《百草图》，“我奶奶当年就是用这种方法教妇女识字认药，剪朵金银花就说‘这是治嗓子的’，剪株甘草就讲‘这是调和百药的’。你看这幅‘荷莲图’，莲子的数量正好对应《千金方》里的药量，原来非遗不只是手艺，是救命的学问。”
临风用光谱仪检测剪纸的纸质，屏幕上的纤维结构里，竟能看见艾草和靛蓝的分子残留，与《非遗济世录》记载的“纸药配方”完全吻合。“这是‘草木的记忆’。”他调整着焦距，“纸浆里掺了十二种草药，才能让剪纸既防潮又带药性，就像老艺人说的‘要让手艺也带着药香’。”
沐荷忽然想起那支紫斑竹笔，取出来蘸着靛蓝在剪纸上补画。笔尖划过镂空处的声响，与孩子们的剪刀声连成韵，像把两世的非遗智慧都织进了布里。她在最大的荷纹剪纸背面题字：“剪荷为药，裁布成方”，墨迹在蓝底上泛着淡金，与荷仙姑《药经》的笔迹如出一辙。
二、蓝染布里的药方
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