由于乌兰泰是死在后方的阳朔县城，太平军方面直到很长一段时间后才知道这个消息。
不管乌兰泰死没死，太平军放弃围攻桂林并转移的既定方针都不会改变。
围绕着接下来的转进方向，众人又发生了争执。
洪秀全觉得，既然在广西待不下去，那就回广东老家发展吧。
广东作为洪秀全、杨秀清、冯云山等多名主要高层的老家，只要杀回去，肯定能获得一大批的部众支持。
而且在广州方面，还有一个近在咫尺的香港岛。
如今香港岛可是英国人的殖民地，大家都是信基督教的，若是能得到英国支持，那拿下广州还不是分分钟的事情？
对于这个意见，杨秀清表达了反对。
“天王，英国人的确是信仰天父上帝不假，但他们的国教可是所谓的什么‘圣公会’，和咱们崇拜的天父上帝格格不入啊。”
这就要说到基督教的分支了。
最开始，是西罗马帝国的天主教和东罗马帝国的东正教两大教派分立。
到了宗教战争时期，又出现了路德宗、加尔文宗等新的教派，统称“新教”。
统治着神圣罗马帝国的奥地利皇帝在三十年宗教战争失败后，不得不承认新教诸侯的合法性。
至此，新教成为了和天主教、东正教并立的第三大教派。
英国的圣公宗同样属于新教的一种流派，受英国国王控制。
值得一提的是，圣公宗之中后来又诞生了一批福音派新教徒，他们因在英国本土被迫害而大量移居北美殖民地。
后来在法国国王路易十六倾国之力的支持下，这群福音派新教徒击溃了英国军队，建立了一个叫做“美利坚合众国”的国家。
杨秀清之所以反对去找英国人联合，还有一个很实际的原因。
给洪秀全启蒙的那本《劝世良言》，本质上来说是新教的教义。
但洪秀全把《劝世良言》来了一番超级大魔改，自认为是上帝的亲弟弟。
再加上杨秀清、萧朝贵的“天父附体”、“天兄附体”，这些可都是任何其他基督教派都没有的内容！
硬要说洪秀全的“拜上帝教”属于基督教的什么教派，都不符合。
从理论的角度来说，可以把他称为基督教在东方的超级魔改分支版本——拜上帝宗。
问题是，英国人连自家圣公宗之中的福音派清教徒都无法容忍，直接打压到福音派不得不坐着六月花号跑去美洲避难的地步。
人家又怎么可能承认你这个不伦不类，超级魔改加强版的“拜上帝教”呢？