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陆凡慢慢站起身。
他拍去道袍下摆沾染的草屑，走到孔丘面前。他的目光平淡如水，看着眼前这位比自己高出许多的鲁国大汉。
“夫子言称，要用绝对的恐惧浇筑堤坝，强行镇压一切私欲。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第495章论仁(第2/2页)
“《尚书》有云，天视自我民视，天听自我民听。夫子熟读经典，当知其中深意。”
陆凡抬起手，指着东方。
“我曾亲眼看着殷商覆灭。商纣王所行之事，正是夫子方才所言。”
“他造炮烙之刑，建虿盆之惨，立下严刑峻法，以血腥手段镇压四方诸侯与天下百姓。”
“他要求所有人绝对服从，用恐惧统治九州。他确实筑起了高高的堤坝。”
陆凡收回手，直视孔丘的双眼。
“结果，百姓心中的恐惧化作了滔天的怒火。”
“那被死死堵住的洪水，最终汇聚成牧野之战的倒戈大军。”
“他们拿着锄头和木棍，撞碎了商纣王的铜墙铁壁，烧毁了他的鹿台。”
“夫子想用屠刀与恐惧去维护礼法，那礼法便成了逼迫百姓造反的檄文。”
孔丘身形剧震。
他高大的身躯晃了晃，向后退了半步。
他熟读《尚书》，自然知晓殷商覆灭的教训。
方才情急之下，他竟想效仿暴君之法去推行王道。
孔丘脸上的涨红褪去，他理了理衣袖，双膝弯曲，郑重地跪坐在草地上。
“丘一时障目，口出狂言，险些误入歧途。多谢先生棒喝。”
孔丘抬起头，眼神中再无半点轻视。
“丘心中确有诸多疑窦，终夜不寐，百思不得其解。今日厚颜，欲向二位先生请教具体的礼乐之制。”
“《周礼》规定，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。”
“这器物的多寡，代表着天下的秩序。”
“丘欲请教柱下史，当今诸侯僭越用鼎，该当如何制止？”
“又该如何恢复这钟鸣鼎食的森严法度？”
李耳在荷叶下翻了个身，背对着孔丘，声音含混。
“你去问那个扫地的。他日日在这库房里擦拭那些破竹简，他最清楚。”
孔丘顺从地将目光转向陆凡，眼神中充满渴求。
陆凡盘腿坐在孔丘对面，拿起陶壶，给孔丘面前的陶碗倒满热水。
“夫子问鼎。”
“《左传》记载，桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。”
“经典之中写得明白，这鼎的轻重，在德不在鼎。”
陆凡直视孔丘。
“夫子只看到诸侯僭越用鼎，却没看到这鼎里的东西。”
“当年周公定下这列鼎制度时，大周的国库充盈，百姓有田可种，有饭可食。”
“天子用九鼎祭祀天地祖宗，里面装满的是感恩与庇佑。”
“那时候的九鼎，镇得住天下。”
“如今这世道，路有饿死骨。”
“诸侯们为了铸造那九口大鼎，加重赋税，搜刮民脂民膏。”
“他们把这用百姓血肉铸成的铜鼎摆在宗庙里，敲击着奢华的编钟。”
“经典上说，礼乐能使上下和睦。”
“我只看到，那悠扬的乐声盖不住城门外流民的哀嚎。”
“当这鼎里装满了贪婪与压榨，夫子还要去强求这鼎的数量合乎规矩，还要去维护这吃人的法度。夫子这是在缘木求鱼。”
孔丘双手紧紧抓住膝盖的布料，眉头拧成了一个疙瘩。
“先生之意，这《周礼》的规矩，竟是错的？”
“经典是死物，人是活物。”
陆凡伸手拿起一卷身旁的竹简，将其展开。
“夫子熟读《诗》《书》《礼》《易》。”
“你把这些竹简当作神明供奉。”
“但这些竹简记录的，是前人解决他们那个时代麻烦的手段。”
“《礼记》言，殷人尊神，率民以事神；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。”
“时代变了，前人自己都在改变规矩。”
陆凡将竹简扔在两人中间的草地上。
“夫子想用三百年前的药方，来治今天的绝症。”
“夫子读书，读成了竹简的奴隶。”
“礼乐的本源在于安民，而非困民。”
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