当然也有非法进行【通灵术】的——比如【笔仙】、【碟仙】这类的游戏。虽然不禁止阴阳两界的人会面，但总归是两界的存在，必须要走正当程序——出个国都需要护照，更何况是跨越生死之隔？【笔仙】这类游戏就是坏了规矩的仪式，仪式会越过【城隍府】的管辖，直接与某位【死灵】进行沟通。
这种没有目的性的【通灵术】很有可能会与一位【恶灵】联系上。【恶灵】就是不守规矩的【鬼】，万一招来了它们，轻则被恶作剧一顿，重则还会丢了命。
所以无论是阴间还是阳间，为了自身的安全和两界的秩序，该遵守的规矩一定要遵守，这对双方都好。
修士通过【通灵术】招来了当地【城隍府】的工作人员，就是俗称的【鬼差】。在询问自己家人的位置、并提出想要与之进行见面之后，【鬼差】会把他的诉求带回【城隍府】，再经过审批、确定目的明确且流程正规、不会产生恶劣影响之后，再安排到当地的【城隍府】让他们见面。
【城隍府】有专门的接待室，而且数量还不少，毕竟许多【生灵】——尤其是【人类】——都有很多事想要找【死灵】来办。见面一解相思之苦是一方面，最多找【城隍府】办事的，还是各地的寺院或道观。有很多灵异事件发生的时候，人们最先想到的就是这两个地方，而为了解决麻烦，寺院和道观的人就会频繁与【城隍府】联络。
除了极少数【恶灵】事件之外，绝大多数都是住在当地的【死灵】不小心扰民的，只要稍微提醒一下，或者干脆换个地方住，要不然让活人换个地方住——寺院和道观在阴阳两界方面大多数做的都是这类事，至于平时那些不痛不痒的许愿、祈福之类的则不归他们管。
——【希望】和【麻烦事件】是两码事，一个解决不了，另一个还是可以解决一下的。
书中的修士被安排到了【城隍府】接待处，成功见到了他的家人——就像【城隍府】记录的那样，他的家人还没排上去轮回的号。不是地府不办事，而是每天死去的【生灵】实在是太多了——这也是没办法的事，毕竟【生灵】的基数那么大，而且【六途】的死灵都要由地府来办；光是司马钰现在待着的小小【城隍府】每晚都忙成了一锅粥，更别提一天到头十二个时辰连轴转、时刻都人满为患的【阎王殿】了。