在绘画中，出自敦煌盛唐时期的《阿弥陀西方净土变图》、《普贤菩萨骑象》和《行脚僧像》代表了盛唐艺术影响佛教界的杰作。
此外，该馆所展的伯希和所获文物中，有四分之一是观音像。
其中，《水月观音》（敦煌·五代）尤为特殊，它纸本加彩墨，为九世纪末至十世纪初作品，集合了不同文化因素，深受中亚艺术影响。
古玉收藏大多来自由法国收藏家吉斯莱于1933年捐献给卢浮宫后转至吉美博物馆的的赠品。
汉玉中最为出色的当属一件《白玉虎》（西汉）玉雕。
虎侧身行走于云气之上，身体线条阴刻，简单流利，气势浑然，阳刚而又神秘。
另据记载，该馆一件明代“玉杯”从路易十四时代就出现在皇家典藏录中。
在青铜器收藏中也不乏珍品。
最为有名的则属于周代铜器的一组《令簋》（西周初），它于1929年出土在洛阳马坡。
双兽耳，四足方座，顶部盖已失，口部饰一圈回首凤纹，腹部以钩连雷纹组成。
典藏中青铜器《象尊》则属最为罕见的稀物。
它体形庞大，长96厘米、高64厘米、宽45厘米，背部开口的长宽为26和21厘米，属商末铜器。
腹外侧与头部刻有兽面纹，耳、鼻、足部饰有鳞纹，应为湖南、湖北出土器。
从该尊背部的开口形状判断，其原先应有一个盖，且与伦敦大英博物馆和东京根津美术馆的藏品“双羊尊”大致相同，遗憾的是顶盖已失和象鼻大部被毁，但它仍不失为目前世上所知的动物型尊中最大的一件。
如同时代的大部分尊的风格，《象尊》应该属于殷商晚期的作品，甚至可追溯到西周初期。
传说该尊出土于湖南长沙，但无处查证，不过其自然写实的造型和纹饰风格使得专家判断更倾向于“它出自长江流域中部盆地的工匠之手”。
这是子慕搜到的有关吉美博物馆藏品来历的资料，在资料的中间，多次提到一个叫伯希和的法国人。
伯希和是法国着名的东方学家。
早年在印度支那考古学调查会及法兰西远东学院学习，曾多次奉命前往中国，为该学院购买中国古籍和文物。
1905年，伯希和被委任为法国中亚考察队队长。
1906年6月15日，伯希和率考察队离开巴黎，由中亚进入新疆，先调查喀什三仙洞佛教石窟，然后沿丝路北道，到巴楚发掘图木舒克地区的脱古孜萨来佛寺遗址，发现大量包括精美的佛像在内的美术品，但文献资料所获不多。