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陈安一边吃旺旺雪饼，一边继续思考沈妈妈关于姜家是从湘西迁徙过来，会赶尸和下蛊的事儿。
这个说法，其实和陈安昨天对姜家的了解是有些出入的。
姜知许说，姜家的先祖就是远古朝代的大祭司，掌握着当时的科学知识，可以说是上知天文下知地理那种。
陈安则认为，那时候的上知天文下知地理，多半是掌握了远古时期的修炼秘法。
否则她怎么能够修炼成神明？
若是掌握科学知识就能够修炼成神明，那么爱因斯坦、杨振宁等人早已经飞升了。
当然了，她肯定也掌握了那个时代的科学知识——在那个时代赶尸、蛊术算不算科学知识？
还真有这个可能。
最大的矛盾其实就是，沈妈妈听说姜家是从湘西那边迁徙过来的，而南岳帝宫可是有史可考的千年古观。
难道姜家迁徙的年代，更在一千多年以前？
只有这样才能说得通——在远古时代的某位姜姓大祭司成为了南帝，她的后代姜姓家族搬迁到了郡沙，建立了供奉她为主的南岳帝门，以南岳帝宫作为道场。
可这些都属实的话，就算你赶尸下蛊是专长，但是来到郡沙这一亩三分地，尤其是在建国以后，这地方王家也是占据绝对主场优势的，稍稍有些理智的人，都会去得罪王家，更何况是杀害王家的直系血脉。
难道真的如刚刚陈安说所，她们都去修炼赶尸和蛊术这种东西了，能指望她们的思想正常吗？
又或者其实和姜家也没有关系……王家是没有想到姜家会做这事儿，还是确定不可能是姜家做的？
暂时没有答案。
陈安对赶尸和下蛊也有些了解。
一般认为，赶尸其实是湘西的一种特殊的搬运尸体的习俗，主要目的只是把客死异乡的人运回老家安葬，让逝者落叶归根，现在这个职业已经基本消失，只作为非遗文化传承。
民间传说的赶尸，则属于白巫术，能够让死尸跟随赶尸的法师一跳一跳返回故乡。
为什么跳？当然是因为盛行赶尸的地方山路崎岖，几乎没有什么平地，正常人在这崎岖颠簸的道路行走都十分困难，跳跃能够更加高效快速地赶路。
至于赶尸的起源——咦，好像有些对得上姜家的地方了。
姜家的祖先不是几千年前远古王朝的大祭司吗？赶尸也是起源于几千年的苗族祖先阿普蚩尤，他在战争结束后，想要让自己的士兵回到家乡，便施法把士兵赶尸回湘西。
在作为金身神像的过去数百年，陈安极少见到过赶尸，主要是云麓宫位于山顶——咦，好像也不是“极少”而是很多很多。
很多很多不是赶尸的次数，而是赶尸的数量。
他恍然间想起了，在清朝后期，太平天国起义，曾国藩和曾国荃兄弟的湘军进攻金陵，云麓宫西北偏殿的金身神像也被曾国荃抬去金陵破除古城的守护结界。
战争结束后，这尊金身神像又被运回郡沙，途中并不是几个人抬着它，而是跟随着一个庞大的队伍。
这个队伍倒不是把金陵抢劫后运送金银珠宝的运输大队，他们是负责把湘军兄弟送回湘南。
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