王四爷见此情况,思考了一会,斟酌着说道:“诸祖师意思是可以传法于他,但不必收入我教门内?如果是还请示下!” 说完继续掷卦,这次得了三个圣卦。王四爷虽然不知祖师们是何意思,但还是叫上王知恩一起叩谢师恩,又恭敬地将诸位仙师送走。
......
“爷爷以前就觉得你背后似乎被安排了某种命运,今天祖师的选择让我更加肯定了这件事。不过是福不是祸,是祸躲不过,总归祖师们还是答应了传法于你,但并不需要你拜入匠人门内,多半是有护佑之意。爷爷也不知道这后面隐藏着什么,事已至此,你今后就好好修法,如果真如你猜测的这样,世间将有大变,家里或许就靠你了。至于家中其他人,爷爷还是希望他们做一个普通人吧,至少目前来看做一个普通人还是比较安全的。这本法本你以前就自己看过,不过多是一些掩煞掩犯,驱邪治病之法。这还有一本法本是攻击法术。诸如五雷火、千斤榨之类,可除魔诛邪,也可与邪师斗法,里面有爷爷写下的备注,你先自己拿去记下,一些口传内容,这几天爷爷再找时间和你说。今天,我们再去你桥爷爷家一趟,看看他那边能否也传你一些法术。”
接着爷孙两人去了桥道士家,王四爷与桥道士说明了来意。其实桥道士与王四爷二人都知道镇秘处重新成立的事情,这么些年对此也有了一些猜测。听王四爷说鲁班仙师门下祖师愿传王知恩法却不愿收入门下,思考一番答应了请师传授王知恩他所掌握的梅山法试一试。早期说过王四爷与桥道士,既是表兄弟也是师兄弟,桥道士答应此事,既是出于关系也是看到了王知恩的特殊,为以后留下点香火情。另外,庞大的梅山法脉里面其实也包含的有鲁班法,梅山法教(纯粹的应称梅山巫教)有三坛五院的说法,其中就有所谓“道门鲁班起教”,而王四爷会的就是鲁班法,桥道士会的梅山法也不全,像很多行山打猎的法咒就基本被遗失了(现代社会也用不太上。)
桥道士请神问过之后,也得到了与王四爷差不多的结果,可以传王知恩部分法术。因为王知恩过完寒假还要去上学,于是桥道士准备另誊抄一法本交于王知恩,并备注口传内容,大多是斩邪杀鬼等咒法,其余诸如白事科仪之类的就没有誊写。
此外,两位老者在交流过程中,桥道士又说起一事,就是前阵子他家家禽走失之后,他祈请土地送回没有得到回应,但是起坛念咒奉请土地传奏一事又可行,再联系到两派祖师传法不“传度”一事,两位老人都基本肯定了“天地”之间出现了某种变故,但两人讨论了半天也想不出个所以然来,至于王知恩就更加不知道了。