“那就先通过修术法来提升战斗力吧，辛苦刘队与上面一并申请一下。陶玲，快谢过刘队！” 陶玲连忙起身行礼。
几人又客套了几句，刘力因为还有其他工作就先行告辞离开了，王知恩则留下来陪着谢师傅聊天，陶玲也为大家展示了一下她的茶艺。
聊了一会，王知恩想到一个问题，于是便向谢师傅请教道：
“谢爷爷，您刚刚为何说陶玲是阴神之身？她亦能在阳光下出现，能在常人前显形，似乎与我理解的阴神不太一样。”
“阴阳是相对的概念，一者为阳，反者为阴，是人们感悟对立统一之道而给的定义，比如说清气为阳浊气为阴，正为阳负为阴。
在道门关于阴神、阳神有各种说法，放在不同层面阴神阳神的说法都有所不同，如在丹道中以先出者为阴神，以完成了炼神还虚而后出的为阳神。就魂魄而言也有魂为阳神、魄为阴神的说法。
不以相对统一之阴阳来论，道教还有五神的说法，所谓物分五行，神分五种，丹生其中。人的五神是圣神、元神、阴神、阳神、玉神，这里面前面四神其实都归属性，可以称为阳神，玉神则归属于命，可以称为阴神，讲的也是性命双修。
我称她为阴神，并不是说她和人死后所化鬼魂这种阴神一样，而是对照非香火成就而成的神而言。总之，各派对道有不同理解，参照不同这阴神、阳神就有不同的阐述。”
“您刚说的我大概明白，但还是有疑问，您刚刚说到丹道的阴神和阳神论，我看过这么一个说法“纯阴而无阳者为鬼魂，阴阳相杂者为阴神，纯阳而无阴者为阳神”，可是不是说有“孤阴不生，孤阳不长”么？又为何有纯阴和纯阳这种说法呢？