③第三种为以神驭炁,脑部九宫修炼至深,极真宫开启之时,神通自现。
资料中说,大华有胆大试法的兵修,结合气血与武意冲开极真宫,结合第一种养灵之法,法武双修之下,掌握了“御物”之术。
看到此处,王知恩自然想到了李锐的御箭。
资料中提到,此三法“副作用”比较小,且就镇秘处所知,现实中亦有成功的经验,可以尝试一番。
此外,资料中也提到了道剑与法剑之说,是结合吕祖的例子来说明的。
法剑乃有形之器,有为之物,托古剑之气而炼神化精,仗剑而行能驱妖除邪卫道;
道剑乃无形之器,无为之物,是智慧之剑。名为道剑实为心剑,与天合一,奉德之情,应机而现。
其中附有天遁剑诀:
灵剑匣中藏,聚因含道情,剑心不可息,神缘无为擎...神龙本一物,气类感则鸣,龙吟常思去,跃匣削不平...试以向星月,神光射幽冥,人间永无念,可息天下兵。。。
以剑为名,实则也是丹道内炼之法,需取象于天,寻眼于地,同时心与剑合,以大志气、大毅力、大勇气,得三才相合。
在炼法上,不仅需要心火、肾水的交媾,还需要养一口肺金之气。
凡此种种,所列甚多,但是并没有一实际地修行之法。
盖因即便以《道藏》对各种道法涉猎之广,但对剑仙一门,也只是雪泥鸿爪,一笔带过。
只能说是给王知恩提供了一个思路。
最后,复印的资料的还提供了一种法剑的制作方法:
剑长三尺九寸,宽一寸四分,厚三分半。其中,剑杪为九寸,剑身长一尺五寸, 柄长一尺二寸六分,宽九分,厚二分,环高二寸四分。
对炼剑的日期、用材和方位都有讲究。
日子上需选七月庚申日,八月辛酉日,方位上屋门和灶口都需朝西向,讲究一个“西金”之意。
剑环、剑柄均有其制式,剑身之上则是上刻北斗、下刻六丁。
最后炼出来大概是这样:
文中所记法剑图例