“爷爷，爷爷。群里面有人说好久没看过您耍狮灯了，要是今年可以耍一耍就好了。”
王池铄拿着手机跑向王四爷，嘴里喊道。
“哪个咯，这个时候耍么子狮灯！”
王四爷嘴里吐槽道，眼睛却明亮了几分。
是了，以前王四爷可是村里耍狮灯的一把好手，哪怕是他受伤驼背之后，仍有不少人请他去耍狮灯的故事，甚至还有不少其他村包括镇上的人闻名来请。
可惜，如今不仅自己村上的龙狮两灯被锁在了村委，王四爷的身体应该也支撑不住他耍几个故事了。
这边的狮子灯，村民尊称狮王爷或简称为狮爷，可能与闽台、粤地区的狮子有点类似，但又结合了当地梅山圈的许多民间文化。
据传粤地的醒狮与瘟疫有关，古时南海有大疫，后一神兽出现，凡其所过之地，瘟疫消散，后来便有了瑞狮—醒狮的传统活动。
龙城这边的狮灯究其来源，估计连亲手雕刻狮爷面具的王四爷也说不清楚。或许源于龙生九子的狻猊，或许来源于佛教的菩萨，这边的信仰本就各种混杂，交织不清。
狮灯不同于舞龙，舞龙有骨子力气，掌握一定技巧便可舞得虎虎生风，耍狮灯则往往需要一点武把式。
这边的狮爷面具由整木雕刻而成，非常的“笨重”，狮头扮演者需要靠牙齿咬住面具中的横棍，使其不掉，光是这一点就不是常人能做到的。狮爷面具在王知恩看来具有浓烈的巫觋（xi）之风，狮被则只是一块白色的布，远没有粤地醒狮那么好看，但却充满着神秘的色彩。
木雕狮王面具
王四爷接过手机，远远地举着看信息，却还是看不清。。。因为那人是发的语音。。。
“是的，是的，要是王四哥耍就莫耍什么南山打铳了，来个狮爷除瘟。想当年我们鞭炮齐鸣，龙、狮土地护佑，非典都没有进我们村来。。。”
“哪里有么子狮爷除瘟咯，我和四哥耍了这么多年狮子我怎么不知道？”
“有嘞，有嘞，就算没有，四哥那么厉害，编个唱赞不就行了？”
接着群里面就就着这个事情讨论了起来，有赞同的，自然也有反对的。赞同的基本上都是年纪大，反对的则是王知恩这一辈的人了。
“知道大家是一片好心，在家里待得也无聊，不过特殊时期，不能聚众，而且王四伯伯也年纪大了，这个事情就不要说了！”
村书记发话了，倒是没有说什么封建迷信什么的。
说起来那一辈的老人也很有意思，吃了很多苦，做了很多事，却把这片土地无大灾归功于那位已逝伟人的庇护，把当地风调雨顺归功于水龙王、土地爷这样的神只。
但他们同时又没有将希望完全寄托在鬼神身上，而是在信仰与敬畏之中向善且勤奋。