要知道连玩蛊的都不一定都是供奉的蛊神，也有拜瘟神和药王之类的。甚至很多都是以“蛊”为神，这个崇拜是广义的蛊，并没有具体的指向。”
叶程不愧是离蛊“更近”的人，知道的还是比王知恩多一点。
“听你意思这些村民供奉的蛊神有具体指向，长啥样你们知道吗？”
王知恩问这话自然是想知道是否和吴枫家的那只“蟾蜍”一样。
然而叶程的回答出乎意料：
［“嗯。。。怎么说呢，好像他们供奉的神像长得并不一样，形式也多样。
有供木雕之像的，也有供奉神主的，还有的居然是自己手绘的神像。
其中木雕的是童子像，但尖牙利嘴，面部涂青漆，背部刻有五毒之虫。身不着衣，只有一条形似兽皮裙遮避下身。
神主上则是写着“至威至灵哔哔哔神之位”。（因为顾及感应，叶程自动消音了）
神像所绘则更像一位神只，同样是青面。
尖耳绿眼，耳垂上挂两条蛇，脚踏一条蛇。
身穿素袍，衣袍之上绘有五毒、药草及多种虫豸。。。”］
“莫非这边冒出来的蛊神和吴枫背后那只不是同一个？”
王知恩心中疑惑，口里则继续问道：
“你们是怎么得知这些消息的？”
娄氐这边目前还没有发现吴枫这类的事件，就算有如果不像吴枫一样故意往外传，镇秘组也不一定查的到。
而村民在家中供奉蛊神这种事按理说更隐秘才对。
“我有个兄弟的奶奶就是那几个村子那边的，是她告诉我们的。
这些我都汇报给尚头了，他没和你说？”
“没有，我得到的资料比较简洁，起初他只是让我去祺梓调查一下而已。”
王知恩替尚武解释了一句，心中则在骂他“狗日的”，所以回答的时候有点咬牙。
“可能尚头是觉得你反正还会和我们了解的，就只说了重点吧。”
叶程看出来王知恩似乎有点“怨念”，替自己老大说了一句。
“就算那位奶奶是那边的人，但别人供奉蛊神总不会大肆宣扬，她又是怎么知道的呢？”
虽然这边有蛊师、蛊婆，但对大部分普通人来说还是有些谈蛊色变，避之不及的，不可能有人宣扬。
“因为龙婆婆自己也收到了那位蛊神的梦中传旨，只不过她自己没有供奉，而是把这消息告诉了我们。”