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御史台这种降格指控的做法,明摆着是底气不足,反倒坐实了构陷的嫌疑。
“段将军这话是何意?”邱明俊脸色一阵青一阵白,强自镇定地反问,“你方才说不知何为巫蛊,怎么转头就对淫祀的罪名了如指掌?”
这话问得刁钻,连吴越都抬了抬眼皮,看向段晓棠。
巫蛊之事多见于史书典籍,寻常百姓接触不到。
淫祀则不同,民间见神就拜的愚夫愚妇不在少数,甚至习以为常。
按理说,段晓棠一个武将,不该对这种罪名格外清楚。
段晓棠迎着众人的目光,非但没有慌乱,反而挺直了脊背,语气坦然得近乎嚣张,“因为我当真有座道观。”
段晓棠语不惊人死不休,“我不仅有道观,不久后或将还有一座寺庙。因不置庙产、不受四方香火、不接待挂单的出家人,顶多算是家庙,故而不曾向京兆府和礼部报备。”
这一番“自爆”,比邱明俊的弹劾更让众人震惊。
连与段晓棠往来不多的吴巡都知道,她性子乖张,神佛皆不信,鬼神皆不惧。
一个反复强调自己“不信”的人,名下竟要凑齐庙、观两样宗教场所,反差实在太过离奇。
从邱明俊的言辞来看,段晓棠的道观规模,绝不仅仅只是一间静室、佛堂那么简单。
吕元正没去过段晓棠家中,却也从将官们平日的插科打诨中,了解一二分。
一个租来的小院,还是紧邻着房东居住,绝无可能这么做出这么大的改动。
那么,这道观究竟建在了何处?
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