米：这些人知道个啥？君君臣臣父父子子是怎么回事，我们在前面都讲清楚了。
易：是的，在237章您就详细讲过，这根本不是他们说的愚忠愚孝，而是人间秩序。按我的理解，这和音阶的‘哆来咪’是一个原理，能说‘哆’比‘咪’更高贵吗？但‘哆’的位置在最前面，只有‘哆’的音发准了，歌曲才能唱下去。
社会就像大合唱，在一首乐曲中，无论哪个音排前面，它都有责任先完成自己的音准，后面的各音也要按顺序和音准来。人在社会中是有不同阶位的，首音就相当于领导的阶位，起领唱的作用，必须要唱准，不然下面就没法唱了，大家各守规矩，各发其音，社会才能成为和谐的乐曲，若是大家都不按调来，那就只能是制造噪音。孔子如此重视礼乐，恐怕就是重视礼乐中的和谐与秩序吧。
米：嗯，你这理解的还真是挺生动啊，挺像那么回事。
易：这都多亏老师您的教导啊，不然我对这些事情也搞不明白。既然得到了您的认可和鼓励，我索性就从网上搜一下长期以来对孔子的各种攻击和指责，咱们一样一样理清，让世人对孔子的思想有个正确认识。
米：好啊，我可以结合在天界的知识把儒家说一说。先和你交个底吧，儒家之道是最接近天人之道的，借着讲儒家的事，还可解析一下天人思想。
易：儒家之道最接近天人之道？哎呀，老师您这么一说，我忽然明白了，儒家最为重视的规矩，都是紧紧围绕着天道原则啊！孔子这位高级天人果然给我们中国带来了最宝贵的东西！
米：可惜世人很少有识货的，儒家从一面世就饱受苛责，而那些崇儒敬儒的人，也没敬准地方。