一、早年仕途
成化二十一年三月二十日（1485年4月4日），方献夫出生于广东广州府南海县（今广东省佛山市南海区丹灶镇良登村），他一出生，父亲就去世。然而，逆境并未阻挡住他前进的脚步。自小聪颖好学，方献夫在青年时期便展现出非凡的才智。
弘治十七年（1504年），他不负众望，在广东乡试中一举中举，这是他步入仕途的第一个台阶。紧接着一年，即弘治十八年（1505年），方献夫更进一步，成功通过了科举考试，成为进士，这是古代文人梦寐以求的荣耀。同年三月二十六日，他被选为庶吉士，这对于任何一位新科进士而言，都是极高的荣誉，意味着有机会在翰林院深造，为日后进入国家权力核心铺路。然而，正当方献夫准备以此为契机，告假回乡侍奉年迈的母亲时，命运再次捉弄了他，母亲黄氏竟在此时去世。突如其来的双重打击使得方献夫不得不留在家中，遵照古礼，为父母守丧，这段时光对方献夫来说，既是情感上的巨大考验，也是心灵成长的重要阶段。
正德四年至五年（1509-1510年），方献夫的仕途重新起步，他先任礼部主事，旋即调至吏部，升任员外郎。这一时期，他不仅在官场上步步高升，更重要的是，在与同僚的交往中，结识了对他影响深远的王守仁。正德五年，方献夫与主事王守仁的学术交流，使他深受心学思想吸引，最终决定拜王守仁为师，这成为了他人生的重要转折点。方献夫对王守仁的学说产生浓厚兴趣，并主动请求成为其门生，这一选择不仅丰富了他的思想世界，也为他后来的政治实践提供了哲学基础。
正德七年（1512年），方献夫因健康原因告病回乡，此后的十年，他在风景秀美的西樵山潜心修学，这段隐居生活对方献夫来说，是一段宝贵的精神修行期。在山中，他不仅系统学习了王阳明的心学理论，更将这些哲学思考融入个人修养与治国理念中。西樵山的十年，远离尘嚣，方献夫得以静心思考，深化了对儒学、特别是心学的理解，为他日后的复出与在政坛上的活跃，积累了深厚的学识与智慧。
二、请正大礼
嘉靖元年（1522年）夏天，方献夫重返朝堂之际，正值明代历史上着名的“大礼议”事件沸沸扬扬之时。这场争议围绕着明世宗朱厚熜如何尊称其生父兴献王的问题展开，成为朝野上下关注的焦点。方献夫深知其中利害，他草拟了一份奏疏，表明自己支持世宗将生父尊为皇考的立场。然而，目睹朝中因意见不合而引发的激烈冲突，方献夫一度犹豫，未敢立即呈递自己的奏疏。
到了嘉靖三年（1524年），方献夫的奏疏意外地被另一位支持“大礼议”的关键人物桂萼发现，桂萼随即将其与其他支持者的奏疏一同上报给了明世宗。世宗阅后大悦，立即将这些奏疏分发给群臣讨论，此举无疑将方献夫推到了风口浪尖。原本就因“大礼议”而分裂的朝堂，对方献夫的态度更加两极分化，一些大臣视其为“奸邪”，避之唯恐不及。