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第56章 都是个相(2 / 2)

就算他与对方接触了,但如果心中还在挂碍着对方这个相的虚妄的属性时,他还是会因为怖畏对方这个相的虚妄属性的相,而由颠倒梦想相,不能知道,他自己这个相的体与对方这个相的体,才是成就爱这个相的真实的因缘。

爱这个因缘相,才是成就婚姻的真实因缘的相。而在相处时,不敢以真实相面对,以虚妄相去示对方,以至于对方只能取他的相中虚妄性成相,对他这个相作出了虚妄的认知的相。那么由于这些虚妄的取着的相,可能成就会爱上他的相或远离他的相。

远离他的相成就时,他会生出苦受相来,会生出烦恼相来,而这些烦恼相的真正成因,却是他自己以虚妄的认知的相,向对方展示了虚妄的相所成就的。是他自己的无明成就了,他这样的虚妄行为的相,让他的无明造了业,而成就了他这个相受了业报的相。

若对方爱上他的相的话,爱上的也是他展现的相的虚妄性,并非他相的真实。那么有一天,他展现出自己这个相的真实时,与自己相的虚妄性非一致的相时。对方因爱的不是他的真实相,而会生出虚妄的认知,也一定会让他们的爱不能成就,这时两个人都会生出苦受的相来。

而他的苦受的相,是自己的无明造业,让他以虚妄行施行的相而成就的相,还是自己的因,于外境无关。

对方苦受的相,是对方的无明造业,令对方虚妄的贪着着,他的相中虚妄而成就的。当真实与虚妄相背时,无明造业,令对方不愿意再去识他相中的真实,而灭了此缘生出苦受的相来。这个苦受的相,也是自己的无明造业所成就的相,并无外因。

由此而推演,就算两人都以自己的无明造业,取对方相中的虚妄而成爱相。那爱的必然是对方相中的虚妄性,而非相中实际于爱这个相有意义的相的体。

这样的爱在相显现了体的真实性后,可能与虚妄性相远、相孛时,也会再生出苦受的相来。并不知道是自己的无明在造业,成就了对对方相中虚妄的贪着的相,而虚妄的爱着。并由爱这个相的虚妄性,而成就了婚姻的虚妄性的相。那时自然有嗔相生出,无明再去造业,令相互将这一切相的成因,虚妄的认为是对方成就的,而成就相互远离的相。

这时,要么在苦受中维持虚妄的婚姻的相,而成就烦恼的相,要么放下虚妄的婚姻这个相,而成苦受烦恼的相。却并不知道,这一切的烦恼、苦受的相,都是自己的无明成就的一个虚妄的相。

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