我由这种增长中，所受的福利也在渐渐增加着。这种增加，却不表现在物质上，而是在精神境界中。
我开始对触诸因缘时，能更加明了诸缘的缘起、缘灭。对于佛所说所有相都是因缘和合所生，有了更加清楚的认知和觉观能力了。
于此，我的心越来越通透了，于一些事物中，我能一目了然，那些相的生起和断灭的因和果了。我对所有事物本来的认知能力，也在不断加强着。
我对于如来也有了新和认知，以前我们都称名佛为如来，是不完具的。为什么呢，因为佛的真正的称名是：应供、正遍知、明行足、善逝世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛、世尊。并不是如来，是众生将如来因虚妄理解，用来来代表佛了。
如来是如是觉知事物如如不动的真实本来意思，也可名为诸相的一实境界。而佛是能如是觉观事物如如不动的真实本来者，所以无明众生常无法分别而称名为如来。
所以如来藏，被无明众生，虚妄理解为是佛的秘密法藏。其实如来藏是如是觉知事物如如不动的真实本来的能力、佛的智慧与觉性。空如来藏就是如是觉知诸相如如不动的空性的真实本来的能力、智慧和觉性。不空如来藏就是如是觉知诸相如如不动的不空性真实本来能力、智慧和觉性。空不空如来藏如是觉知诸相如如不动的空与不空之间因缘关系的真实本来的能力、智慧和觉性。