而如果理解不了这个，从根本上就无法了义心所，无法了义攀缘、无法了义无明造业、无法了义虚妄的本来、无法了一实境界的本来。甚至无法了义十二因缘法、心经、金刚经、等大乘的法义。
以至于，在无法了义时，颠倒见生，颠倒梦想空无所有，就可以证得佛果了。自己依此去修行，还虚妄的认为是唯一正道。并以此虚妄认知执得果想、执涅盘想、执经中文字的表义、执法中不能解的法理、执名闻、执利养为众生做法布施。这样的行为，实际上是灭正法种性，断灭正法的一种行为，佛说此行如出佛身血。故释迦牟尼佛在涅盘时说：“末法浊世中，邪说法师如恒河沙样多。”佛所知见，真实不虚！
空是指，相的性为空，而不空是指相成就的果不空，空不空说的是相的虚妄性如何成就相的果不空的因缘关系。这才是诸佛世尊，一直说的三个如来藏的真如。若不明了此义，如何了别诸法的空性，不识诸法空性，如何为众生说法？如何能了别因缘和合的本意？
当我悟到这些时，我常能见诸佛、诸菩萨魔诃萨于我示像。并对我能以这么短的时间，得到这样的般若知慧表示赞叹。
于此时，我感觉自己已经不是从前的我了，我的境界的进升我自己也能感觉到了。我却开始更加