科学对人类社会的影响越来越大，但作为一把双刃剑对他的各种评价也一直不断。从休谟开始的事实与价值的两分开始，在哲学史上对科学的价值的分析也一直不断。所谓科学哲学价值中立就是从科学哲学的角度来看待价值中立的问题，更进一步说是从哲学的角度对科学的价值中立现象的一种研究或反思。
2006年伊丽莎白?波特的代表作《女性主义和科学哲学》（Feminism and Philosophy of Science）属于剑桥大学出版的哲学系列中的一本，在这本书中她明确的提出了反价值中立说（Anti-valuation-free）此书一经出版就引起了强烈的轰动，特别是波特从辨明的语境，后实证主义纲领和建构的假说证据三个方面对以往科学哲学根深蒂固“价值中立”一说予以反驳。女性主义的科学哲学允许我们审视性别政治是否、以及如何影响科学的众多事件之一。科学研究被理解成为一种理性思考和实践的范式，所以对女性主义科学哲学家来说，这个问题是“性别价值影响科学研究吗？研究仍然是理性的吗？”女性主义科学哲学的标志就是给这个问题提供了一个积极的回答。大多数的回答是，“是的，时常”。
在二十世纪里，科学哲学试图查明究竟是什么确保了科学理性；早期的努力都聚焦于科学的方法。逻辑经验主义者及其后继者们致力于把科学方法还原为逻辑，首先还原为演绎逻辑，然后还原到归纳逻辑。那些哲学家们假设在事实与价值之间有着严格的区别（sharp distinction），而且这个假设又制造出其他的区别，比如在表述认知含义的命题中――表达事实的，能够被经验证实或证伪，而无意义的语句，包括那些表达价值的――被设定为免于经验的证实或证伪。然而，哲学家们尤为关注的是是否语境价值和利益会影响“判断的语境（context of justification）”.
伊丽莎白?波特尝试着从女性主义的角度批驳科学哲学“价值中立”（Value-free）。她的反“价值中立”说（Anti-valuation-free）丰富了科学哲学和价值哲学，发展了语境分析方法论，（完善了客观的含义。