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第74章 规划(1 / 2)

为什么说来对了地方?

首先这个世界走得是正统炼炁之路,还有着“成仙”的例子。

其次,一人之下这方世界修炼体系虽杂,但就华国这片大陆而言,佛道两家修行之法皆遵循性命双修的理念,与陆缘所走之路不谋而合。

那么何为性命双修?

性:通常指人内在的道,包括心性、思想、秉性、性格、精神等。它代表人的精神意识、道德和人格的修养,还有一个笼统但更好理解的说法,那便是元神,或者再形象一些,灵魂。

命:则指人外在的道,包括身体、生命、能量、命运、物质等。它强调的是体魄的锻炼、生理层面的健康与长寿,同样可以换个更容易理解的笼统说法,肉身。

如此再加上炼炁。

刚好对应道家修行中的“精(肉身),气(炁),神(灵魂)”!

在知晓这里是一人之下世界后,陆缘脑中迅速过了一遍他所了解的一切。

这个世界不同于笑傲,上下限差距非常大。

人的实力不会随着年纪而下降,反而越老越妖。

老年热血漫的雅称不是开玩笑!

这就让他不好如笑傲世界那般,潜入门派偷学传承,搞不好会碰见个“大惊喜”。

可他最后肯定还是要“借鉴”百家手艺,在这个把自家手段看得比命重要的时代,除了偷学,否则根本接触不到真家伙。

如此的话,他就得凭借悟性,光明正大的去“偷”。

加入“全性”这条路显然就不行,正道人人喊打,太败人品。

至于何为“全性”?

这个词也算是道家基本理念之一,最早可以追溯到春秋时期的杨朱,他是与孔子、墨子同等级别的思想家。

杨朱主张“全性保真”,也即是顺应自然之性,生既有之便当全生,物既养生便当享用之,但不可逆命而羡寿,聚物而累形。

说白了就是强调个人自由与顺应自然。

认为人应该保持自然所赋予的真性,不受外物所累。

说实话,其中一部分,陆缘还是很认同的,但时代的变化,让“全性”组织逐渐走上了邪路。

如今很多“全性”成员,误解或曲解了杨朱的“全性保真”思想。

他们将个人自由与顺应自然解读为放纵欲望、不顾道德约束,甚至以此为借口干出许多坏事。

也就导致如今江湖之上,流传着一句话,“见全性者,可直接杀之!”

这种组织不适合他的发展,事实上,有一条路倒是非常合适。

拜入师门。

陆缘走到大街上,踩点着周遭环境,也在思索着拜师的可能性。

首先拜入一家门派,必然会受到约束,若是顺他本心还好说,言之有理也能听,但若完全背道而驰,拿一些迂腐的教条来管他,称这便是规矩,那他必然会直接叛逃。

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