《帖撒罗尼迦前书》还没有讲完，现在我们继续往下谈，我们谈到书信的第三部分，保罗关心他们灵命的成熟度，我们谈到了圣洁和盼望，是落实在生活中的圣洁，像是婚姻和工作，圣洁的人会活出圣洁的生命。
现在要谈他们的缺点——盼望，他们充满信心和爱心，但是所抱持的盼望却不够，今天有很多教会就是这样，谈信心和爱心的讲道远多过谈盼望的讲道，但新约圣经说盼望是灵魂的锚。我们是靠盼望活着，盼望就是心中的指望，信心就是对所盼望的事有把握，对没有看见的事有确据，盼望跟未来有关，我谈过世人对于这些事情的看法。
现在我们要看看希腊人对死亡的看法，我来引述几个人的话，其中第一个是艾斯克勒斯，他说：人死了以后不会复活。希阿格底说：活人有盼望，但是死人却是没有丝毫的盼望。另外还有人说：我们短暂的人生一旦落幕，就是无止尽的黑夜，我们都将长眠不起。古希腊有一块墓碑这样写道：我以前不存在，后来存在，现在又不存在，我不在乎。竟然有人这样写墓志铭。
我曾经看过一封劝人节哀顺变的信，上面有一句话说：人对死亡一筹莫展，所以你们要互相安慰。这句话实在不能叫人得安慰。
换句话说，希腊人相信人一死，就会错过一切。这种想法对于帖撒罗尼迦教会的影响是，有些会友已经过世了，他们觉得已经过世的会友错过了福分，因为保罗所传的福音核心是等候上帝的儿子从天降临，也就是等候耶稣第二次再来，但是现在已经有会友过世，真可怜，他们错过了福分，耶稣再来到地上的时候，这些会友已经不在了，他们没有机会见到耶稣了。
保罗不得不纠正这种想法，因为看到他们那么苦恼，所爱的基督徒亲人走了，永远见不到耶稣再来，当耶稣再来的时候，他们已经不在了，所以保罗告诉他们说：你们不要像那些没有盼望的人一样，为这件事而忧伤，我告诉你们一个秘密，这你们其实应该已经知道，但是我再说一次，当耶稣再来的时候，谁会最先和祂相会呢？就是已经死了的人，他们可以坐在前座，然后我们这些还活着的人再和他们相会，全部在空中与主相会，他们没有错过什么，他们会第一个见到耶稣。
我不晓得你有没有完全明白这句话的含意，这里是说，已经过世的基督徒会回到地上，会回来这里，在这里和耶稣相会。我们会在地上得到新的身体，不是在天上，对基督徒来说，天上只是一个等候室。你要知道，死了的人有一个暂时的住处，那些死了的人会回到地上，不只耶稣会回到地上，所有的基督徒也会回到地上，我们会在这里和祂相会，你们听了有没有吓一大跳？我想你们都相信耶稣会回到地上，但你是不是真心相信，你若死了，将来也会回到地上？你会第一个和祂相会。