会议于2月5日开幕，费迪南德通过劝说、威胁和引导各代表达成一致，并于9月25日宣布了三项重要原则：
第一项原则是“教随国定”（cuius regio, eius religio），规定一个国家内部的宗教统一。
君主的宗教即为国家和其全体居民的宗教。
那些无法遵从君主宗教的居民被允许离开，这在16世纪是一个创新的概念。
各代表就这一原则进行了广泛讨论，最终在仔细审查问题和提出的解决方案后，对其措辞达成一致。
第二项原则是“教会保留条款”（reservatum ecclesiasticum），涵盖了教会国家的特殊地位。
如果教会国家的主教改变了宗教，居住在该国家的男性和女性不必跟随改变。
相反，主教被期望辞去职务，尽管这一点在协议中并未明确规定。
第三项原则，被称为“费迪南德声明”（Declaratio Ferdinandei）。
豁免了骑士和一些城市的宗教统一要求，前提是自1520年代中期以来，改革宗（新教）已经在那里实行。
这允许一些天主教徒和路德教徒共同生活的混合城市和城镇。
它还保护了王公家族、骑士以及一些城市在其领土上决定宗教统一的权力。
费迪南德在最后一刻自主加入了这一条款。
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1555年之后，《奥格斯堡和约》（Peace of Augsburg）成为神圣罗马帝国德意志地区规范路德宗与天主教并存的合法文件，并在一定程度上缓解了“旧信仰”（天主教）信徒与路德追随者之间的许多紧张局势。
然而，这份和约有两个根本性的缺陷。
首先，费迪南德（Ferdinand）在辩论中仓促通过了“教会保留条款”（reservatum ecclesiasticum）；该条款并未经过像“教随国定”（cuius regio, eius religio）那样广泛的讨论和接受。
因此，它的措辞并未涵盖所有，甚至大多数可能的法律情形。
而费迪南德声明（Declaratio Ferdinandei）根本没有在全体会议上进行辩论。