少师诵读箴言，
瞍赋，
无眸子的盲人吟咏诗篇，
曚诵，
有眸子的盲人诵读讽谏之言，
百工谏，
掌管营建事务的百工能纷纷进谏，
庶人传语，
平民则自己的意见转达给君王，
近臣尽规，
近侍之臣子尽规劝之责，
亲戚补察，
君王的内亲外戚都能补其过失，察其是非，
瞽、史教诲，
乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，
耆、艾修之，
年长的师傅再进一步修饰整理，
而后王斟酌焉，
然后由君王斟酌取舍，
是以事行而不悖。
付之实施，这样，国家的政事得以实行而不背理。
民之有口，
老百姓有口，
犹土之有山川也，
就像大地有高山河流一样，
财用于是乎出；
社会的物资财富全靠它出产；
犹其原隰之有衍沃也，
又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，
衣食于是乎生。
人类的衣食物品全靠它产生。
口之宣言也，
人们以用嘴巴发表议论，
善败于是乎兴。
政事的成败得失便能表露出来。
行善而备败，
人们以为好的就尽力去实行，以为失误的就设法去预防，
其所以阜财用衣食者也。
这样社会的衣食财富就会日益丰富，不断增加。
夫民虑之于心而宣之于口，
人们心中所想通过嘴巴表达出来，
成而行之，
朝廷以为行得通的就照着实行，
胡可壅也？
怎么可以堵呢？
若壅其口，
如果硬是堵住老百姓的嘴，
其与能几何？”
那又能堵多久呢？”
王不听，
周厉王不听，
于是国人莫敢出言。
于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。
三年，
过了三年，
乃流王于彘。
人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。