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第158章 走出房间(一)(1 / 2)

在 J国和村上真树的一战,让他意识到,以他现在的能力,根本无法应对未来的挑战,虽然他的力量有所进步,但还没有经过正规的训练。今次得此良机,他决定把所有的忧虑都抛诸脑后,把这些不愉快的事情暂且放下,专心学习。

C国剑道发展至今,有两个体系,一个是“功”,一个是“法”。

这三种功法,一种是“五行真气”,一种是“真罡剑气”,一种是“剑气”,还有一种是“元神元婴”。

武功是一个剑客最根本的东西,没有武功,什么都做不了。

而“法”,则是一种剑术修炼到了某种境界之后,对力量的运用,从某种意义上来说,就是一种剑术。

而禁制,则是法术的体现。

他从小就是以功法为主,所以对功法充满了好奇,所以他第一件事就是翻阅《禁制大全》。

这本书籍第一个对禁制下了一个界定,所谓禁制,指的是对身体内外能量进行恰当利用的统称。

随后便是禁制的分类。

根据能量的源头,禁制可以分成两种,一种是以自身能量为基础,以某种方式施加某种限制,例如“隐身之禁”,“护身之禁”,“惑敌之禁”,诸如此类。

所谓的“外”,就是以自己的实力为中介,借用自然之力,借用自然之力,譬如所谓的“乙木大阵”,说是“阵”,其实更多的是一种限制之法。

若按施展次数来算,禁法可以分为“独禁”和“群禁”两种,“独禁”是由一位剑手施展的最基本的禁制,其威力与使用者本身的实力有关。而群体禁锢,则是一种需要所有人联手才能施展出来的阵法,这种阵法需要许多人的共同努力,一个人的实力不可能单独施展出来,但若是施展出来,却不是一个人就能破解的。

根据其威力大小,可以将其分成“死禁”和“活禁”两种,其中“死禁”,是因为这种禁法必须由使用者来掌控,使用者离开或脱离了对禁制者的掌控,这种类型的禁制会随之消散;所谓的自由禁锢,就是一旦启动,使用者就可以无视,而禁锢的效果,也会在使用者指定的时限之内,一直维持下去。不同之处就是,前者虽然强大,但却要由施术者来掌控,难以驾驭;而后者,则是由施术者掌控,更便于操控,但却有着一定的局限性,且极易被破解。

石牧粗略扫了一眼,上面记载的禁制之术,起码有十余种之多,每一种都有近百种开启之法,分为高、中、低三种,以满足各种需要,而在此之后,则是各种破解之法,足足有二十多万字。

他本来就头疼,再加上许多只有元气青灯以上的修为,才能修炼的中阶禁制,索性将《禁制大全》放在一边,开始研究《元气青灯精义》。

上面说的很清楚,想要修炼“元气青灯”,必须要将五种不同属性的真气,都修炼到极致,只有这样,他才能够将自己的真气,变成“真罡剑气”。而且,这本书中还提到,拥有“五行合运”的人,在修行这门功法时,将会有极大的帮助。

他自然是明白,自己从吕洞宾那里继承了“五行之精”,拥有了五行合一的力量,这一点,就算是何雨柱,也未必能够与他相比。他心中一喜,急忙翻开书页。

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