请大家打开讲义214面。
乙三、明正助行所成伏断圆三德位（分三：丙一、申请。丙二、赞许。丙三、正说）前面一科「示不生灭为本修因妙三观门」，是讲到本经修学的方法，有正行、助行的方法，这一段是说明，依止正助合行的方法，它所要经历的种种过程，你要经历什么样的过程，把它详细的开展出来。这一科有三段：一、申请。二、赞许。三、正说。
丙一、申请
【图一】
“申”是阿难尊者他自己申说，他听闻本经所得到的利益；“请”祈请佛陀来宣说整个修学的过程，叫「申请」。
述过谢益
阿难即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我辈愚钝，好为多闻，于诸漏心，未求出离，蒙佛慈诲，得正熏修，身心快然，获大饶益。
阿难尊者申说自己听闻本经的受益。阿难尊者从座起，顶礼佛足，而白告佛陀说：我等愚痴暗钝的众生，“众生”指所有的资粮位的菩萨，因为资粮位的菩萨在学习是偏重多闻的，他依止一念的信心来熏修佛法。也就是说，他内心当中还不能真实的生起如理的观照，他只有俱足闻慧，而思慧是很薄弱。所以对见思烦恼都不能有所断除，不能够真实的出离三界的生死。但是他听完佛陀的慈悲教诲以后，能够正熏修，直接了当的去熏修真如佛性。所以他身心世界感到非常的愉快安然，而成就广大的利益，因为他真正知道回家的道路。这一段是申述阿难尊者听经的受益。
申请诸位
世尊！如是修证佛三摩提，未到涅盘，云何名为干慧之地？四十四心，至何渐次，得修行目？诣何方所，名入地中？云何名为等觉菩萨？」作是语已，五体投地，大众一心，伫佛慈音，瞪瞢瞻仰。