南宋朝局，与其他王朝相比，复杂的叫人头疼。
可随着时间的洪流裹挟，白野对于这段历史又有了别样的理解。
就像是少时，站在树下仰望高高挂在枝头的红枣，明知高不可攀，也没有多么想吃，但是偏偏就要采摘到手。
赵构有能力么？毋庸置疑。
总纂《宋史》的一代宗师欧阳玄对于赵构的评述是，恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才。
南宋从立国之日起，便只有半壁江山。
毫无疑问，首要求存。
从建炎初年到绍兴六年，近十年时间，朝廷都在为图存而焦虑。
山河破碎，自然也涌现了大批能人志士，名垂千古有之，遗臭万年亦有之。
李纲，宗泽，张浚，赵鼎，李光，吴玠，韩世忠，岳飞等等等等。
经历将近十年的浴血苦战，对外，将如日中天的金国挡在了秦岭，淮水以北。
对内，剿平了多入牛毛的兵变与民变。
随着岳飞平定洞庭，南宋王朝才得以初安。
这时候摆在朝廷面前的就是两条路。
一，北上收复失地。
二，与虏人握手言和。
收复失地意味着就要继续强军，厉兵秣马。
而与金人言和，则意味着吞咽国耻。
从战略层面以及国情来说，忍辱求全无可厚非。
历史上不乏忍辱负重的例子，最着名的便是一千五百年前的卧薪尝胆，以及五百年前的渭水之盟。
然而，赵构不是勾践，更不是天可汗，越王忍辱，是潜伏爪牙忍受，二凤是为了重整河山，以待时机。
至于赵构？
从现存的史料中不难发现，赵构并非枉顾民生的昏君，也非无所作为的庸君，但赵构却是个罪人。
罪不在议和，也不在杀岳飞。
若是他的隐忍最终换来光复中原，甚至收回燕云，别说杀了一个岳飞，便是杀十个，他赵构也能位列历代帝王前五。
后世甚至还会有人为他拍手叫好，杀伐果断。
绍，继也，绍兴，多好的年号。
议和并不为错，错的是遗忘国耻。
图存不应该是最终目的，图存是为了图强。
国家康健才能强盛，也唯有强盛才有天下太平。
大帐之中只有桌案上的两盏油灯。
白野，李孟博二人已经围着走了好一会儿，灯火随着轻轻摇曳。
既静谧，又诡异。