最具影响的是：大儒孟子孟轲两次到"稷下学宫"游学，第一次倡导"仁政"主张，吸引了邹子使齐，发展阴阳五行学说，成为第一批"稷下先生"；第二次在这里宣讲"养浩然之气"的儒家思想，得到齐宣王的尊敬，享受客卿待遇。道家着名学者荀子在这里三次担任"祭酒"，历时十余年，创立以"黄老之说"为主的新学派，推动了齐国"无为而治"。
后来，"稷下学宫"的"黄老之说"，发展为三个学派。一是宋钘、尹文派，占据重要的思想地位；二是田骈、慎到派，接近法家思想，主张"以道变法"；三是环渊派，奉行老子的虚静无为思想，编着《黄老帛书》，属"稷下学宫黄老之说"创始人之一，继承者有申子、文子等人。
在这些知名学者的影响下，"稷下学宫"大咖云集，齐国一度而成为有名的文化强国。随着齐国国势的强盛，对扩建"稷下学宫"采取了革新、整治和发展等系列措施，又广开言路，"稷下学宫"得以蓬勃发展，成为规模宏大的"高门大屋"，产生了《黄帝四经》、《管子》等一大批着作，丰富了先秦时期"诸子百家"理论，促进了中国古代学术思想的发展。
（三）"稷下学宫"对后世教育的影响
有着齐国最高学府之称的"稷下学宫"，田齐政权举的旗帜当然是教育的旗帜，其培养人才、传播文化知识的教育功能对后世教育有着不可抹灭的影响，具有重要的借鉴意义。
首先，"稷下学宫"以游学为主的教学方式独具特色。学生自由地来稷下拜师求学，老师也可以在稷下招生讲学，学与教双向选择，有利于互通，开阔眼界，在思想上兼容并包，营造学术上的"百家争鸣"，促进了各种学说学派的发展，还有利于创立新学说，培养和发现人才。
"稷下学宫"迅速成为当时教育人才的中心，有力地佐证了此举的实效。
当年蔡元培先生当北大校长时推行改革，倡导学术上的"兼容并包"思想，使北大成为一所充满生机的中国最高等学府。
可见，学术之自由，相互讨论碰撞下激出的思想火花，必定活跃于灵魂，耀眼于时代。
其次，"稷下学宫"具有规模宏大的校舍条件。学宫地处"康庄之衢"，具有学校的性质和活动特点，有利于师生开展较为正式的教学活动。齐宣王时期，"稷下学宫"的师生数量多达三千余人，各学派可定期举办相当规模的教学活动，针对当时的热点问题各抒己见，学者们旁征博引，有理有节地闸述政论，激发了学士的竞长论短，相互借鉴学习，彼此吸引融合发展，促成了"稷下学宫"多元思想并立，各家平等发展的学术繁荣景象。