陈仲自身诸气，无中生有一般，又多出了一缕，且有此一缕后，抟炼而成的气息之象也随之变化。
宛船下层舱室中，陈仲周围众人，都莫名感到一种威严感，自陈仲身上扩散开来。
性灵之力大涨！
这是陈仲自己最直接的感受。
性灵与人之神魂、思绪、诸气、体魄，均有极大关联，但具体是如何互相转化，互相影响的，当今修士一直未能找到准确答案。
而修行中，性灵之力的壮大、坚韧，又极其重要，因为施展法术，掌控法力，都离不开它，甚至还可以利用性灵之力直接对目标加以攻伐。
各家法门，无论修行的方法、侧重有什么不同，都会带来修士性灵之力的增长，逐渐使修士性灵脱离凡俗。
性灵之力大涨，无疑是一件好事。
须知这是陈仲自身修为境界没有太大变化的增长，也就是额外的增长，其他修士哪怕与陈仲修行法门一样，也都取得了一样的成就，在此时却还是会比陈仲的性灵之力弱小一些。
但这突如其来的变化，并不能让陈仲欣喜。
他必须琢磨明白，这一不在《剑术》之中的变化，到底是何道理。
只是当下五蛟王求取道法的事情尚未解决。
“如此，尔等既已认罪，便说一说，某须尔等应允之事罢！”
五蛟王听得陈仲言语，俱都喜上眉梢，拜服听命。
陈仲道：“尔等出自蛟族，今后须得寻到时机，使鳞虫一族与我人族盟誓：其一，两族征伐，止于凡俗，修行之辈不得无故介入；其二，恩怨止于善恶，恃强而为者，两族修士共诛之；其三，两族族众，修行何种道法，皆由自择，无罪加害者，共诛之。”
约法三章。
这是当年季汉诸葛亮制成《天人星阶图》，将六海、十三道尽皆囊括，为天下再度归复上古，所定制的约法。
陈仲当时与其谈论天下道法，以及古今治政得失。
诸葛亮认为，上古无法，而天下承平，原因便是上古之民，人人皆是修士，乃至于不修而修，因此无需成法，仙真临事决断即可。
倘若《天人星阶图》得以展布，则天下即便不能完全恢复上古繁盛，也能让人人得以修行，故而法不必繁苛，简约为上。
此虽与诸葛亮治季汉刑罚严峻看似抵牾，但实质上出自一理，那便是人为法先，因治下之人的不同，而制定相应之法。
这正是法家在近古陷于沉寂后，诸葛亮于近世成为公认的法家翘楚的原因。
他再一次推动了法家之理的革新，去除了许多旧法家的弊病。