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书房的案几用汴梁拆来的楠木制成，案头摆着洮河石砚（南宋贡品）和狼毫笔（江南所产）。耶律楚材特意让人在墙上挂了幅《燕山图》，画中既有蒙古骑手，也有汉人农夫 —— 他说，这才是 “大都的样子”。
左廷的狼旗第一次升起时，帖木儿率蒙古将官行 “祭旗礼”：杀白马，以血涂旗，口中念着 “腾格里护佑”。右廷的儒典上架那日，卢景裕率汉臣行 “释菜礼”（古代入学礼）：供芹藻（象征学子），诵读《中庸》，香火缭绕如江南书院。
两礼同时进行，鼓声与书声在宫阙间交织。有个蒙古百户路过右廷，见汉臣对着书本跪拜，撇撇嘴：“几张纸有什么好拜的？” 被身旁的老兵拉住：“别乱说，萧将军说过，这些纸能抵千军万马。” 百户不解，却也不敢再嘲 —— 他见过萧虎用《孙子兵法》打赢仗。
萧虎站在连廊上，看着左廷的狼旗与右廷的炊烟（书房烧的檀香），对耶律楚材道：“旗是骨头，书是肉，缺一不可。” 耶律楚材道：“就怕骨头嫌肉软，肉嫌骨头硬。” 萧虎点头 —— 他要的不是相安无事，是在角力中找到平衡。
五、忽必烈的审定（大汗的制衡之策）
忽必烈驾临大都时，先入左廷毡帐，在狼皮下的坐垫上坐下，听帖木儿汇报 “蒙古旧制如何在议事中保留”：凡涉及草原分封、怯薛军调度，需用蒙古文记录，由宗王联名署押。他摸着帐壁的白毛毡：“毡子得常换，别让汉地的潮气蚀了。”
转至右廷书房，他随手抽出一本《资治通鉴》，翻到 “唐太宗纳谏” 篇，耶律楚材忙道：“此页是江南大儒金履祥的批注，说‘君明则臣直’。” 忽必烈笑道：“你们汉人总说‘以史为鉴’，朕看这书，倒像面镜子，照见谁在说真话。” 他没提狼旗与儒典的冲突，只命人在书房添了个火盆：“冬天冷，别冻着抄书的人。”
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