第985章 互市通衢（1 / 2）

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985 章：互市通衢（至元四十五年春的和亲经济实效）（至元四十五年春?临安西郊互市场与中都南关互市驿）

至元四十五年春五月末，临安西郊的草色已浓，萨仁站在曾举行合符仪式的空地上，看着工匠们搭建木栅栏 —— 这里将成为 “和亲互市” 的临安站点，而这一切，皆源于巴图额尔敦与乌仁的联姻实效。“和亲不是终点，是治世的起点，” 萨仁对身旁的赵孟頫道，“萧爷爷说，要让草原与江南通过互市，真正连在一起。”

动因的核心是 “和亲奠定的协作基础”。巴图额尔敦与乌仁的婚期虽定在六月，按陈那颜（乌仁之父）却早在四月便向萧虎提议：“和亲当有实效，弘吉剌部愿以草原铁器换江南丝绸，既解江南农耕之需，又补草原御寒之缺。” 萧虎深知，互市是 “双法治世的延伸”—— 此前双法推进中，江南流民缺农具（缺铁器）、草原牧民缺暖毯（缺丝绸），互市恰能填补这一空缺，让和亲从 “政治联姻” 转向 “民生协同”。

南宋的需求也推动互市落地。赵孟頫在临安推行双法时，多次向萨仁提及：“江南农耕试点扩至平江府，流民需大量农具，仅靠南宋旧存铁器，远不够用。” 史宅之倒台后，南宋户部由陈谦（前户部郎中，支持双法）接管，陈谦也向元廷提议：“若能重开互市，以江南丝绸换北境铁器，既可解农具之困，又能让流民织坊的丝绸有销路，一举两得。” 南宋的务实需求，让互市从 “元廷倡议” 变成 “南北共识”。

元廷的治世规划更是关键。耶律楚材在《双廷互市策》中写道：“互市者，非仅为贸易，实为治世之纽带 —— 铁器入江南，则农耕兴；丝绸入中都，则牧民安，南北互济，方能长治。” 萧虎采纳此策，将互市纳入 “江南统一后治世规划”，明确 “互市重开为和亲首要实效”，并派王恂（元廷治世官，熟悉经济）赴临安，与萨仁、赵孟頫共同筹备。

最底层的动因，是百姓的期盼。江南流民王氏（靠织毯为生）对萨仁道：“姑娘，若能换到铁器，咱们种地就省力了；织的毯子若能卖到草原，也能多挣点粮。” 草原牧民帖木格（弘吉剌部子弟）对按陈那颜道：“阿爸，听说江南的丝绸很软，冬天盖着暖和，咱们能不能多换点？” 百姓的需求，成了互市重开最坚实的支撑 —— 和亲的实效，最终要落在百姓的日子里。

互市重开的筹备，耗时十日，元廷与南宋协作推进，每一处细节都兼顾 “管理效率” 与 “民生便利”，既符合元代互市的规制，又融入江南的实务需求，体现 “南北协作” 的治世思路。

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